第二十章（第3/4页）

“该不是……”

“库柏还活着，如果您是要问我这件事的话。您继续说吧。”

“噢，感谢主！”她摸着腰际上的念珠，同时口中念念有词。“现在，”她终于接口，“您同意飞镖孔是刻意留下的吧？同意沃尔夫·哈里根打算用那本书而不是其他的档案来留下凶手的线索？”

“是的。”

“玛莉，你比我们任何一个人都熟悉这段历史课程，谁是威廉二世？”

“他是征服者威廉的儿子。没错吧？他在十一世纪的时候统治英国，后来在森林里被人用箭射死。我只记得这些了。”

“但是他叫什么名字——我是说他的小名？”

“噢！”康嘉僵坐着；她的答案小声得几乎令人听不见。

“他叫做威廉·鲁夫斯。”

“没错。那么，哈里根小姐，你大哥的全名是什么？”

艾伦的声音颤抖。

“鲁夫斯·约瑟夫·哈里根。”

“您早该猜到的，副队长，”乌秀拉修女继续说，“鲁夫斯·哈里根的长子取名叫鲁夫斯是很正常的事情，而且他在公共场合只用R这个缩写，以免和他那出名的父亲的名字混淆，也是相当正常的事情。”

亚瑟吹了声口哨。康嘉默默无语地伸手紧紧握着艾伦姑姑的手。

“可是他和——”麦特开口，但随后立即住口。

“没错，邓肯先生。他当时和您在一起，这点没什么好怀疑。整个计划的核心就是凶手必须提出六点十三分的不在场证明。哈里根一家人当中，只有约瑟夫和玛莉提出各自的不在场证明；玛莉的说辞一定是真的。因为它涵盖了六点十三分到十五分。铁丝必须在这段时间拉动。”

“可是在六点十三分到十五分之间，约瑟夫一直和我在一起呀。他怎么有办法拉那条铁丝呢？”

“在您冲进屋子里的时候，他是不是跌了一跤？而且他不是正好跌到壁炉后面吗？即使没这本书，他也无法脱罪，他是唯一能利用时间上的混淆并趁机拉铁丝的人。”

“我想，”麦特若有所思地说。“这就是您为什么询问有哪些人打槌球的原因。假如没有原先就待在槌球场上的证人，他就得在日落前找借口把某个人带到槌球场去。”

“可是如果您这么清楚这些状况，修女，”马歇尔问，“您为什么一直要找红头发的凶手呢？”

“威廉的小名鲁夫斯，原意就是红头发。假如的确有一个聪明绝顶的红发嫌犯，那么我的结论也可能全盘皆错，而且飞镖可能暗示男人也可能暗示女人。不过和这件案子有关的人当中，只有您的夫人和您的小孩是红头发——”

“这一切像是个恐怖的恶作剧，不是吗？”康嘉说。“诸如亚瑟的那些蠢把戏。艾伦姑姑常告诉我们说，约瑟夫伯伯以前就是那个样子，说他利用完美的机械装置来开残酷的玩笑，然后……就是这件事。”

“我早该想到的，”乌秀拉修女说，“有迹象可循。”

“不！我不信，乌秀拉修女，”艾伦·哈里根的声音突然老了许多，“我不相信我的大哥会杀了我的二哥……为什么？”她绝望地哀叫着。

“因为他支持哈斯佛。或者说得更确切一点，他支持罗宾·库柏，这点我只能推测，不过这些都有事实根据。我已经证明约瑟夫确实杀害了他弟弟。他并不是因为个人恩怨或者财务纠纷才下手，我们知道沃尔夫·哈里根怀疑哈斯佛支持者的真实身份——这项怀疑太吓人了，让他连对自己的机要助理也不敢启口。另外还有其他的证据，您，邓肯先生，告诉我罗宾·库柏看到你们三个人走进光明之殿的时候吓了一跳。马歇尔副队长当时穿着便衣。而您的疤痕也不至于让他吓成那个样子。大概是意外见到黄衣人背后的权力人士才让他吓一跳的。那么，在发生凶案的前一晚施行九九神咒只是个巧合吗？这就令人太难以置信了。那场仪式是某个人下令进行的，而且是某个知道此项威胁将达成目的的人下的命令。

“再来就是有人企图谋害罗宾·库柏。”

“什么？”麦特大叫，“什么时候？”

“第一次发生在您和马歇尔副队长去找库柏的那个下午。约瑟夫也跑去的借口事实上很牵强。当你们进入库柏的房间后，约瑟夫打翻了主人的咖啡，而且有人留下了烟蒂，显然要嫁祸给亚瑟。那时约瑟夫大声吼叫，在房间内到处跺脚并打翻咖啡，这不像他的作风。我想他打翻咖啡是因为咖啡有毒。”

“我可以理解，”马歇尔说，“为什么约瑟夫决定除掉罗宾。不过，为什么他在杯子里下了毒之后又故意打翻它？没道理。”

“一点也不。根据我的推断，他原来的计划是库柏被人发现中毒身亡。同时现场证据显示库柏曾经泡了两杯咖啡，而且在场的另外一个人是亚瑟。但是后来约瑟夫看到你们两个人开车过来(您说过窗口对着街景)，他知道自己可能因此脱不了罪，所以就弄翻了杯子。”

“可是我大哥不可能是这种教派的创始人，乌秀拉修女。他是个好人，也是个虔诚的天主教徒。”

“很遗憾，”乌秀拉修女说，“拥有教友的身份并不保证他一定虔诚。”

“可是一个人怎么能离开真正的教会跑去——”

“我不认为约瑟夫真的在乎宗教，他只不过是需要教会的背景罢了。光明之子正逐渐成为一个强势的政治团体。我不能说约瑟夫是个法西斯分子——这个字眼已被大量滥用，变得毫无意义了——但是，我可以说他是个煽动群众的野心政客，汲汲营营于政治势力。如果他遇见一个寇夫林教派的神父，他也许可以设法在教会建立起势力；但幸好这样的教士比毁谤我们的人还少。”

“哇塞！”亚瑟说，“约瑟夫伯伯一边义正词严地叫我戒赌，同时却又计划要陷害我！可是，您有什么证据，修女？我很乐意见到您将他揪出来，但这些都是您的推测。”

“并不完全是。种种迹象和线索都可以支持我的推论。其中一个微小的线索就是沃尔夫·哈里根从《约瑟福音》中听到的一个片语：‘不义之财’。”

“那是什么意思？”麦特问，“我快想破头了。”

“这是从上帝的比喻中引用而来的一个片语吧？”班扬说，“谁都可能会引用，只有那些没有宗教信仰的年轻人不会。不过如果我没记错，原文应该是‘不当之财’。”

“没错。詹姆士国王的版本是这么写。而‘不义之财’则出自天主教版本的莱姆斯译本，基督徒绝对想不到。这点显示某个天主教徒曾经参与《约瑟福音》——也就是哈斯佛教派基本教义——的草拟工作。更明显的证据是，哈斯佛很快接获暗示并伪称自己是凶手；看来约瑟夫一方面公开指责杀他弟弟的凶手。另一方面则对哈斯佛说了些话，让他出面宣称杀了人。