隐思录 反思与箴言（第5/12页）

139．女仆当然不会因此而感恩，因为她不需要，也用不着。

140．但过分的精致是应受责备的，因为真理可能因为朴素而受鄙视。

141．这样的奢华只会造成错误的结局，正如那些老饕，美味的酱汁驱使他们继续进食，却不管他们是否有足够的胃口，他们为味觉牺牲，而不是为健康。如果不是巨大的虚荣或某些原罪，这是不可能存在的。

脾气

142．没有什么比冷静更能保证说辞正确的了。因为真理往往更多地受损于捍卫者的激烈态度，而不是对手的辩论。

143．一点真相的样子就可能引起热心关注，有把握的事情也很容易变得热烈，但这是辩论中的弱点，因为热心应用以对抗原罪，而不是人或他们的错误。

真理

144．当你不得不说的时候，请一定要讲真话。因为模棱两可的话约等于撒谎，而撒谎是通向地狱之路。

正义

145．除非基于好的动机，否则不要反对他人；除非隐瞒会更深地伤害他人，否则不要宣传那些可能会伤人的消息。

秘密

146．不探询秘密是明智的，因为正直的人也不会隐藏秘密。

147．相信自己，别人就不会背叛你。

148．即使公开他人的秘密并没有不忠的恶意，仍会损害其利益。

自满

149．绝不要仅为取悦而附和他人。因为那样不仅是奉承，很多时候还意味着虚伪，且会让人认为你奴颜媚骨。也不要为了故意惹恼别人而反对，因为那样会让人觉得你脾气很坏，喜欢挑起事端，这无益于任何人。

手段

150．勿要指责他人以给自己找借口，那样不仅小气，而且不公平。请让真诚和巧思（而不是手段和虚假）成为你的庇护所，因为狡诈的秉性非常接近于无赖。

151．智慧不需要用手段。狡诈之于明智，如同猿猴之于人类。

利益

152．尽管利益不是原则的优点，但它有安全感。世事无常，利益才是更可靠的一方，因为人类每天都把关系和宗教置于利益之后。

153．这是个奇怪的现象，但却非常明显：只要有利可图，跨宗教和脾性的家庭和民族就会联合起来对抗他们自己的宗教和脾性。

154．我们在这个世界上，被自己的感官所束缚。只要“是否他们不应放弃其他所有打算去追求利益”这个问题还会被考虑到，利益对世俗之人来说就不算什么。

询问

155．关注低级错误。可以不喜欢，但要理智地容许。

156．询问是有人性的，盲目顺从却是野蛮的。询问不会失去真相，但真相往往受损于盲目顺从。

157．最有用的真理最简单。我们只要紧靠真理，彼此间的差异就不会扩大。

158．探寻可能收到丰厚回报，信任也可能导致愚蠢行为。避免走极端就是大智慧。

正确安排时间

159．勿要不适当地做任何事。有些人把机智、善良、冷漠、生气、放松、僵硬、妒忌、粗心、谨慎、自信、紧密、开放，全用错了地方。

160．在处理重大事件时，这些情绪都可能导致错误。

161．如果一件事不适合去做，那么它光是对的还不够。哪怕它是正当的，如果不明智，也不值得建议。因为得到而损失的人，甚至不如损失。

知识

162．知识即财富，但判断力却是为明智之士掌管财富的司库。

163．知识渊博但优柔寡断之人往往为他人所用，而不是为自己所用。

164．食欲旺盛而消化不良的人，不会有好体格。

165．有些人就像字典，偶尔可以查询，但他们掌握的知识之间没有联系，也没有什么趣味。

166．知识不够渊博但有判断力的人，对书呆子会有优势。

167．明智之士将所学化为己用，其他人对前人不过是亦步亦趋，或至多是在做搜集工作而已。

风趣

168．风趣是一种快乐而令人印象深刻的表达方式。

169．虽然风趣的表达生动婉转，但也不是经常都很有内容的。

170．所以，风趣比论断更依靠空想，因而更适合娱乐，而不是正事。

171．更风趣一些的人，比那些沉稳之士倒还受欢迎一些。

172．但是，必须承认，风趣能给人以一种感觉上的优势，而且极端受推崇。

173．能把论断以风趣的形式来表达的话，就是最好的演说家。

孝顺

174．如果你要服从，对于一个父亲，一个儿子应该顺从。

175．你父亲生了你，欠你儿女债，权力自然也凌驾于你之上。

176．上帝为大，父母次之，治安官再次之。

177．记住，你因受到父母的爱护和照顾而生出的感恩之心，不应比因他们生下你而生出的感恩之心更少。

178．因此，按照上帝的法令，孩子若叛逆是应被判死罪的，这仅次于崇拜偶像而产生的罪恶，因为普通人若崇拜偶像，就等于宣布他放弃了所有人的父亲——上帝。

179．孝顺父母不仅是我们的责任，也是我们的利益。如果我们从父母那儿接受了生命，通过服从父母，我们延长了生命。因为顺从是承诺的第一戒条。

180．这种义务和血缘关系一样不可断绝。

181．如果我们不能不服从上帝，至少要让父母明白，我们不会拒绝他们的其他任何要求，因为我们不能把来自父母的某些不公平的命令，作为忽视我们责任的借口。他们是我们的父母，我们必须还是他们的孩子。我们不能因为父母而反对上帝，同样，我们也不能因为自己或其他生命而反对我们的父母。

举止

182．生意人如果热爱他自己的安宁生活，就必须忍受很多冒犯。

183．如果我们想舒适安逸，就必须睁一只眼闭一只眼。

184．争论一切可争论的东西将是无穷无尽的。

185．怀有恶意的人并不单单会给他人带来不适，也会给自己带来不适。

许诺

186．不要轻易许诺，但是已许下的诺言就要坚决地执行。

187．匆忙的决定是誓言的实质，同样应当避免。

188．有人说，我绝不会这样做，但是他做了；另一人说，我决心要这样做，但马上就改变了念头，或尽管因为有言在先而去做了，却做得很糟糕。但是，食言似乎比为了守诺而做错事更糟一些。

189．不要给自己带上枷锁，你是自由的，保持自由吧。

190．把自己置于不可能完成的决心之中，然后完成得一塌糊涂，这是人在头脑发热时才会做的事，智慧之士应予以纠正。

忠诚

191．避免所有你不能托付的人，但要尽你最大的努力完成被托付之事。因为粗心即使不是不公平的，也肯定是伤人的。