第八章 九变第八(第5/8页)

把敌人可能害我的地方都考虑过,怎么算他都害不到我,则我们的计划就可以实行了。

杜牧注解说:“信,申也。言我欲取利于敌人,不可但见敌人之利,先需以敌人害我之事掺杂而计量之,然后我所务之事,乃可申行也。”

要取利于敌人,不能只见到利。要把敌人可能害我的地方都考虑到,要做的事才能成功。

张预注解说:“以所害而掺所利,可以伸己之事。”

张预讲了一个案例。郑国出兵打败了蔡国,国人皆喜,唯有子产很忧惧,说:“小国无文德而有武功,祸莫大焉。”果然,很快楚国就兴兵发郑了。因为楚国历来将蔡国视为他的势力范围,你打我的小兄弟,我就打你!

杂于害,而患可解也。

“杂于害”,是以利杂于害。在害中能发现有利的一面,发挥出有利的一面,则可解除患难。

杜牧注解说:“我欲解敌人之患,不可但见敌人能害我之事,亦需先以我能取敌人之利,掺杂而计量之,然后有患乃可解也。比如敌人围我,我若但知突围而去,志必懈怠,即必为追击。未若励士奋击,因战胜之利以解围也。”

杜牧说,我想解敌人之患,不能只看到敌人能害我的一面,还要看我能取利于敌的一面,掺杂对照衡量,才能解患。比如我们被敌人包围了,如果只想着突围而去,那就斗志懈怠,最终被人追杀。不如以战胜之利鼓舞将士,拼死一战,则更能解围。

贾林注解说:“在害之时,则思利而免害。故措之死地则生,投之亡地则存,是其患解也。”

张预讲了一个战例,西晋八王之乱,张方入洛阳,连战皆败,有人劝他宵遁,逃跑。他说:“兵之利钝是常,贵因败以成耳。”当夜潜进逼敌,遂至克敌。

张方的话,前一句,意思是胜败乃兵家常事,后一句,很有味道,“因败以成”,贵在因败以成,一路失败,最后把事办成了。这就像搞科学发明实验,或经营创业,全部是因败以成,顺着失败,一路总结,最后成功。

害人兵法,教你不要被人害

这段是教怎么害人的。简单看看就行了,不要被人害,更不要去害人。

原文

是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。

华杉详解

屈诸侯者以害。

想办法让他自己去做对自己不利的事,使他的力量不得伸展。

曹操注解说:“害其所恶也。”对他不利的事,想办法让他自己干。

李筌注解说:“害其政也。”损坏他的政治。

贾林注解说:“为害之计,理非一途,或诱其贤智,令彼无臣;或遗以奸人,破其政令;或为巧诈,间其君臣;或遗工巧,使其人疲财耗;或馈淫乐,变其风俗;或与美人,惑乱其心。此数事,若能潜运阴谋,密行不泄,皆能害人,使之屈折也。”

这都是教怎么害人,我们看看就行。

“诱其贤智,令彼无臣”,把他的贤良智慧之人拉走,让他没人用;扶持他的奸人,让他政令败坏;以巧诈之计离间他们君臣。

这样的案例太多了,之前学过的战例,长平之战,秦国使间谍去邯郸散布谣言,说廉颇不出战,是要投降秦国。秦国根本不怕廉颇,最怕的就是赵括,目的就是让赵国撤换廉颇,让赵括来送死。

“馈淫乐,变其风俗;或与美人,惑乱其心”。著名的西施,就是去完成这救国任务的,惑乱夫差之心,再加上买通奸臣伯嚭(pǐ),破其政令,吴国就亡了。

“遗工巧,使其人疲财耗”。送给他能工巧匠,让他花钱。钱都拿去修颐和园了,军费自然就没了。日本战国,丰臣秀吉死后,德川家康为了灭丰臣家族,就用了这招,让淀夫人和丰臣秀赖大修佛寺,就是为了让他们把金子用完,没有军费招募武士。

役诸侯者以业。

“业”,就是事,找点事来折腾他,劳役他,让他疲惫。

曹操注解说:“业,事也。使其烦劳。如彼入我出,彼出我入也。”

折腾他,比如他回去我就出来,他出来我又回去。战例是前面学过的,春秋时吴国折腾楚国。伍子胥把吴军分为三军,一军出击,楚国全国动员,吴军又回去休息了。楚军解散,吴军二军又去骚扰,楚国全国动员,吴军又休息了。楚军解散,吴军第三军又上。车轮战搞了几轮,楚国精神崩溃了,吴国三军齐出,就攻陷了郢都,成为春秋时期攻陷国都的第一战。

战国时韩国为了劳役秦国,诱使秦国把人力物力消耗在水利建设上,无力进行东伐,派水工郑国到秦国执行疲秦之计。郑国给秦国设计兴修引泾水入洛阳的三百余里的灌溉工程。在施工过程中,韩王的计谋暴露,秦要杀郑国,郑国说:“当初韩王是叫我来做间谍的,但是,水渠修成,不过为韩延数岁之命,为秦却建万世之功。”秦王政认为郑国的话有道理,让他继续主持这项工程。

郑国渠修成后,大大改变了关中的农业生产面貌,雨量稀少,土地贫瘠的关中,变得富庶甲天下。韩国“役诸侯以业”之计,反而让秦国成就了千古伟业。

趋诸侯者以利。

用利诱让敌人自己送上门来。

曹操注解说:“令自来也。”

张预注解说:“动以小利,使之必趋。”

这些都是教怎么害人的。简单看看就行了,不要被人害,更不要去害人。

居安思危,在治思乱,戒之于无形,防之于未然

居安思危,在治思乱,戒之于无形,防之于未然,每天都在解决困难,随时都在准备出事,因为出事是必然的,不出事是不可能的。当领导,就是解决困难和平事儿的。

原文

故用兵之法:无恃其不来,恃吾有以待也。无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。

华杉详解

用兵的法则,不指望敌人不来,而要依靠我有充分的准备来应对他。不要指望敌人不向我们进攻,而要依靠我们有敌人进攻不下的力量和办法。

梅尧臣注解说:“所恃者,不懈也。”所依靠的,就是自己永不松懈。

曹操注解说:“安不忘危,常设备也。”时刻都防备着,准备着。

吴起讲将道,有一句话,叫“出门如见敌”。就是保持高度戒备。

《左传》说:“不备不虞,不可以师。”