第947章 九龙抬棺（第2/2页）

所以，刘东开馆后，便直奔着自己认为价值最高的东西拿去！

东西装在一个笔记本大小的檀木盒子里，盒子上金边镶嵌，覆以龙纹，龙纹五爪，很显然是皇家之物！

盒子上是金属活扣，所以刘东很简单便打开了！

在已经略显古旧的黄色丝绸包裹中，放着六方玉玺！

六方印玺皆是螭虎钮，白玉质，刘东随手从中拿起一个，翻开一看底下的朱文，“皇帝之玺”四字篆书赫然在列！

而余下的五方玉玺的印文不出所料的是“天子六玺”中“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子行玺”、“天子之玺”、“天子信玺”！

印玺是皇帝权利的象征，六玺始于秦汉。

《后汉书·光武纪》建武三年注引蔡邕《独断》：“皇帝六玺，皆玉螭虎纽，文曰皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺，皆以武都紫泥封之。”又有传国玺，合称为七玺。

直到唐朝武则天称帝时，则独出心裁地增加了一方“皇天景命有德者昌”神玺，而将八玺制改为九玺制，同时又将“玺”改为“宝”，从此以后各朝都称“宝”了。北宋增至十二宝，南宋则是十七宝。明朝猛增至二十四宝，清朝除交泰殿二十五宝日常使用外，还供奉着“盛京十宝”。

由此可见历朝宝玺的数量是越来越多，而且体积也越来越大，从秦汉的方一寸二到四寸不等，唐朝的方二寸到四寸不等，直到明、清的方二寸九到五寸九不等，最大者有宋朝“宝命宝”“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿天皇”的“定命宝”印面竟有九寸见方，而明朝建文帝的“天命明德、表正万方、精一执中、永宙永昌”，“凝命神宝”印面却是一尺六寸九分见方，可谓是硕大无比。

而刘东手中这六件玉玺便是二寸九，接近10厘米！

但却并不是清代的二十五宝，因为印文中并没有满蒙文字，四字全部是汉字小篆！结合玉玺上的灵光，刘东基本肯定这六尊玉玺来自于明朝！

只是不知道乾隆皇帝出于什么目的把它们一起陪葬到了自己墓里！