第四节 关于灵异动物的口碑文学（第2/2页）

饮食男女、财富欲望、阴阳采补、修炼成仙（长生不死），当然，还有涉及“气”的一些理念，所有这些都是民众人生的基本命题。在民间各种说辞里，也每每反映出此类知识的属性及状态。例如，说狐仙修行的方法之一是“接气”或与异性交媾以为采补(58)。乡间民众往往倾向于相信，世间万物皆可成仙，如有蚌仙、槐树仙等，猫据说也能采日月之精华，接人气，累积多了，就能成仙。似乎人与世界万物皆处在一个趋向于成仙的阶梯上，而除了人，狐狸就是最具资格修行的了。大夫庄有一位村民曾非常认真地告诉笔者说：世上万物的“量级”不同，其“道行”也不同，人生下来就有五百年的“道行”，狐狸非人，它在“六道轮回”里属“牲畜道”，须五百年才能练成人形。因此，我们做人就应珍惜自己的“道行”，多“行好”才是。

笔者在宁晋县城及赵县大夫庄与人闲谈，听到有关狐仙的各种说辞在民间如此之多，委实令人感到惊异；但无论这些说辞是多么地离奇和怪异，它们背后都有着中国文化和民间传承的基础与文脉。例如，大夫庄有所谓“交裆土”的口头传承，据说公狐狸若要成仙，至少得采一百个“交裆土”。“交裆土”只有妇女才有，即妇女小解时所浇之土，狐狸采得此土，便可获得人的精气。

堪与“狐仙”说辞相类比，各地民间有关“长仙”（蛇）、“蛇精”之类的口碑传承也不在少数。相比之下，涉及刺猬、黄鼠狼、老鼠、兔子等动物的传承则显得较少，其在与“四大门”信仰相关的方面也不是那么典型。