第四章日月当空，拨响内乱之弦（第4/9页）

徐敬业召集的众人中，有一位颇具才学的人骆宾王。骆宾王在七岁的时候，跟着爷爷在池塘边玩耍，看到池塘里有很多只大白鹅，十分喜爱，即兴作了一首《咏鹅诗》：鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。如此小的年纪就能作出这么出色的诗，让人觉得不可思议。骆宾王长大以后依旧文采飞扬，成为了唐初的文坛四杰之一。徐敬业让骆宾王为他起草了一篇檄文《为徐敬业讨武曌檄》，檄文的开头道：“伪临朝者武后。”一笔就将武后的政权全盘抹杀了，接着又说武则天貌似温良和顺，实际上残忍暴虐，而且出身贫贱，没有任何资历，她原是唐太宗李世民的下等嫔妃，后来巧言令色勾引唐高宗李治。这篇檄文慷概激昂，把武则天痛骂了一顿，以引起公愤，然后号召各地的将领起义造反。檄文的大意是：“你们也许是唐朝的世袭大官，也许与唐朝有着亲戚关系，有的是领兵大将。现在，先帝的遗命还在耳边回响，你们怎能坐视国家的危难而不尽忠呢？唐高宗皇帝的坟还没干，唐中宗皇帝就被废掉，唐睿宗皇帝也遭到了囚禁，所以我们决定起兵造反，誓死保卫大唐江山，坚信一定能取得胜利！”

这篇檄文被武则天看到了，她不仅认真细读，还连连夸奖说：“写的好，我的性格是不怎么和顺，我的确是木材商的女儿，出身低贱。”当她最后读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”，“试看今日之域中，竟是谁的天下”时，不禁连连拍手赞叹：“好文采！”她问侍臣：“这篇檄文是谁写的？”侍臣回答说：“是骆宾王写的。”武则天说：“文章写得非常好，文字铿锵有力，读起来朗朗上口，这样会写文章的人，为什么不重用呢？埋没了这样好的人才，让他将才能施展到邪路上去，可惜啊。”

武则天去找宰相裴炎，一起商量退兵之计。裴炎说：“现在睿宗皇帝已经成年，只要还政于帝，徐敬业就没有出兵的借口了。”武则天认为裴炎的意思是让她不要执权，觉得他与徐敬业想的一样，一怒之下就把裴炎杀了。武则天任命左玉钤卫大将军李孝逸为扬州道大总管，领兵三十万，让将军李知十、马敬臣当他的副职，一起讨伐徐敬业。

徐敬业带兵攻打润州，这里的守将是李思文，李思文是徐敬业的叔父，他知道徐敬业的阴谋，事先派遣使者走小路向朝廷报告。李思文被徐敬业进攻后，坚守了很长一段时间，最后力竭而被攻陷。徐敬业抓获了李思文，用李宗臣取代他。徐敬业对李思文说：“叔父你依附于武氏，实在是糊涂，应该改姓武。”润州司马刘延嗣不肯投降，徐敬业要杀死他，魏思温救了他，得免于死，和李思文一起被关进狱中。

徐敬业领兵固守，后军总管苏孝祥趁着夜色带领五千人，用小船渡河，先发起了进攻，结果士兵在涉水时淹死了过半。左豹韬卫成三郎被徐敬业俘虏，唐之奇欺骗他的部众说：“这就是李孝逸，杀了他。”成三郎大喊：“我是成三郎，不是李将军，官兵已经到达，你们就快完了！我死后，妻子儿女蒙受荣耀，你们死后，妻子儿女被卖为奴婢，所以你们得意不了多久，最后的下场还不如我。”成三郎说完这番话就被斩首了。李孝逸带着官兵相继到达，一直攻打不下，开始心中畏惧，准备撤退。魏元忠与行军管记刘知柔对他说：“现在正是顺风，芦苇干燥，是火攻的好机会。”于是，李孝逸听从了建议，乘风纵火，徐敬业的手下死了七千多人，淹死的不计其数。徐敬业等人骑马逃入江都，带着妻子儿女投奔润州，准备从海路逃往高丽。李孝逸带兵前往江都，追击徐敬业。徐敬业到达海陵地界，被大风阻拦，他的部将不想再继续往前走，就砍下了徐敬业、徐敬猷、骆宾王三人的首级，向官军投降。余党唐之奇和魏思温被官兵抓住，处以斩刑。徐敬业起兵时虽然声势浩大，但是在战略上犯了错误，既要北上防御李孝逸的大军，又要南下夺取金陵，急于成就帝业，因此分散了兵力，最后寡不敌众。

江山易主，竟是武家天下

武则天曾经满足于后宫之主的地位，但在品尝到皇权的美味之后，就沉湎于其中，不能自拔。于是她产生了称帝的想法，并开始着手为登上皇位扫除障碍，进行铺垫和准备。

武则天下令在洛阳修建高祖、太宗、高宗三座庙，按照长安太庙的制式。她还提出一个想法，打算建立武氏的崇先庙，也享受香火。她和礼仪官员们讨论修建多少间房子比较好，这显然是为做皇帝在进行试探。其中一个礼仪官员十分聪明，心领神会地说：“武氏宗庙可以修建七室，把太庙减为五室。”这个建议既无礼法根据，也不符合逻辑，显然是看准了风向想要讨好武则天。但是有另外一位官员却强烈反对，他说：“按照礼制，天子七庙，诸侯五庙，如果真的为武氏宗庙修建七室，是将国家和法律置之不顾啊，太后功劳很大，光照天下，先庙当然可以享受诸侯之礼，但是太庙之制不应该轻易变动。”这番话说得有理有据，武则天也无话可说，只得作罢。

在这之后，武太后不再试探，开始明目张胆地为称帝造势了。有个名叫唐同泰的人向朝廷进献了一块石头，上面刻有“圣母临朝，永昌帝业”的字样，据说是从洛水中打捞出来的。其实这是武承嗣暗中搞的鬼，他让人在一块石头上刻了字，放入河中，指使唐同泰去打捞上来，自称发现了洛书。《周易》有一句很著名的话“河出图，洛出书，圣人则之。”河图和洛书是圣人出世和盛世到来的象征。很多大臣前来祝贺，武太后很高兴，把这石头命名为宝图，赏了唐同泰官职。然后前往洛水举行接受宝图的仪式，还要在南郊祭天，以感谢上苍。礼毕之后，武则天召见群臣，一些大臣心领神会，表示拥戴武则天，给她加了新的尊号“圣母神皇”。这个称号向皇帝称号又靠近了一大步，武则天又命人去刻制了神皇的印玺。

这时，李唐宗室的那批亲王们开始坐立不安，武太后频繁地采取行动，让他们都猜测是武太后要篡唐了，覆巢之下无完卵，他们作为唐朝的皇室宗亲肯定没有好下场，现在的一切甚至身家性命都难保了。东莞公李融暗中派使者来到长安，向他信任的朝官高子贡询问对策，高子贡回答说：“不要来，来了一定会死的。”于是宗室中开始议论纷纷，都说：“太后让我们年底进京，一定是为了召集我们这些宗室大臣，统统杀掉，斩尽杀绝。”于是，这些恐惧万分的诸王们开始密谋匡复李姓皇权。