第170章 .东陵东陵系统-敖严（第2/2页）

之所以是蟒神，而不是妖蟒，这还得多亏敖严自己。他虽然现在是蛇的身躯，心却还是一颗属于人的心，因此每当山上有人受伤，又或者晕倒，敖严总会想办法帮上一把。

久而久之，山下的人便都说这山上有一条蟒神了。

不过，山林阔大，敖严的修为也没到能用神识和感知掌控整个山林的地步，因此并非次次都出现，这个蟒神的传说便更像是个故事，而非是真相。

敖严自己也算不清他究竟活了多久——他一开始还会根据日升月落为依据推算穿越了多少天，但由于这日复一日的数数实在太过相似，到了后来便没那么精准了，他只知道自己从刚穿越到筑基，用了整整一百五十年。

一百五十年！

这简直是敖严上辈子想都没想过的岁数，然而这一百五十年给他的感受，却甚至不如大学四年更精彩，充斥着乏味的日升月落和随时可能要命的动物世界博弈。

妖类修行本来就比人类修士更困难，一百五十年的修行与爽文主角一比，那当然是炮灰都赶不上的水平，但敖严对比着功法里的介绍，竟然已经很满意了——古代话本里，妖类成仙不都是动辄百年起步的吗？正常，正常。

从筑基开始，妖修便可以幻化成人形，只是修为所限，幻化的并不完整，到了金丹期之后，基本上便都人模人样了。

敖严的天赋虽然没什么可以大加卖弄的地方，妖修最重要的血统更是谈都谈不上，但他的见识和悟性、对如何做一个人类的了解，那肯定是吊打所有妖修的，因此在化形这件事上颇有天赋。

他第一次化形，就成功了整整一半——

“我怎么变成了个人身蛇尾啊？？”敖严欲哭无泪，“女娲后人竟是我自己？？”

幻化成人身蛇尾之后，总算是多了点人外的逼格，具体表现是，当敖严再像从前那样，发现有人类受伤需要帮助而现身的时候，对方往往脸色大变，纳头就拜，高呼“大王”“仙家”。

而当被救助的人下了山，他又被夸大成了附近山林的山神爷，来历不凡，专门守护这一片山林的。

人身蛇尾还爱救人，这个人设确实相当时髦，非常符合普罗大众的兴趣点，因此就在敖严一个没注意，他的名声忽然火遍方圆百里，成为远近皆知的蟒神了。

——巨大的名气并不一定是好事。

对于凡人来说，什么仙人、妖怪，那都属于是传说里的东西，因此听说了八卦便十分新奇；然而对于有点阅历的修仙者来说，只需要多听点消息，便能知道这个传说中的人身蛇尾山神爷究竟是个什么来历了——必然是一只蛇妖化形。

修炼到筑基的妖蛇！

天真温良乐于助人的傻白甜妖蛇！

全身是宝，自走资源，顶级灵宠，辅助修行……

这简直是送上门来的机缘！

因此很快就有修仙者找了本地的凡人，许以好处，里应外合两头做戏，想要布局抓住敖严，要么捉去做灵宠，要么直接杀了分蛇皮蛇肉蛇胆，总之是稳赚不赔的生意。

敖严差一点就中招了。

真的就差一点，全亏了他小时候动画片没少看，深深熟悉九色鹿的故事，对于卑劣的人类有着较为清醒的认识，因此每次都会非常谨慎地观望形势再出现。

他可不是再深山老林里待了一辈子，从来没有见过人世险恶的傻白蛇，那些修仙者找来的托儿个个都演技浮夸，他们设下的套也都像是直接摆在明面上，充斥着一股“傻子快来，不傻的别来”的气息。

那敖严肯定不能中招啊！

他就是有点心寒。

虽然恩将仇报的故事听多了，而他也能理解这些土著对修仙者的推崇、修仙者对妖修的觊觎，但事情真正发生在他身上的时候，敖严的心里还是产生了一种极度不甘、极度愤怒的情绪。

他只是想在力所能及的范围内帮几个人，他从来没有伤害过任何一个人类，他是最无辜的妖修。

可是为什么那些凡人对待他，却像是一个有利可图的大馅饼，修仙者们又像是在看一份行走的大礼包？

在这些人的心里，无论他做了什么、是个什么样的蛇，只要不是人类，就毫不值得同情，甚至可以合理拨皮抽筋了吗？

这股愤怒一直若有似无地伴着他，直到后来没几天，有人偷偷摸摸上山来找他。

敖严没回应，也没见对方，但那人本就不是为了见他而来的。

“蟒神大人，我听说葛三叔他们请了厉害的仙师，要来捉你呢！你快跑吧！”

这是一个曾被敖严救过的小孩，家境很不好，需要自己出来从事危险工作换取谋生机会。，跑来对敖严说这话，已经算是极其明显的偏袒和维护了。

那时已是夜半三更了，这孩子显然是一听到消息，便不顾山林危险，摸着黑上来告诉他。

那一刻，敖严的怒火忽然就消失了，忽觉无悲无喜。

恶人能抹杀好人吗？

好人能抵消恶行吗？

一样米养百样人，难道为了这件事他就能封心锁爱了吗？

不可能，因此，终究是无愧于心便够了。

【叮，检测到宿主的心态发生变化，积分+30】