笑弯秋月：笑时眉毛弯曲如秋夜之月。 羞晕朝霞：害羞时，脸上的红晕如同清晨的彩霞。 蜗庐：《古今注•鱼虫》：“野人结圆舍，如蜗牛之壳，曰蜗舍。”此以“蜗庐”喻小户人家的居室。 断弦未续：指妻死，尚未续娶。古时以琴瑟谐合象征夫妇，丧妻称“断弦”，可娶叫“续弦”。 粪壤：犹言异物，指已死的人。魏文帝《与吴质书》，谓看到徐、陈琳、应、刘桢等人的遗文，“观其姓名已为鬼录，追思昔游，犹在心区，而此诸子，化为粪壤，可复道哉！”
月半规：月亮半圆。，含，隐没。规，圆形。 晋珠：山西产的珠玉。《尔雅•释地》：“西方之美者，有霍山之多珠玉焉。”霍山，莅今山西省。 长（zhàng涨）物：多馀物。 禽仪：订婚用的聘礼，古时订婚以雁为聘礼，称为“委禽”。仪，礼物。 谢：谦谢。 （shàn扇，或读jié捷）：扇子。 望尘即拜：意谓老远望见就下拜。晋石崇与潘岳谄媚贾谧，贾出，石崇立路旁望尘下拜。见《晋书•潘岳传》。尘，车行时扬起的尘土。 嘉礼：古代五礼之一，后专指婚礼。 于归，指女子出嫁。《诗•周南•桃夭》：“之子于归，宜其室家。”于，往。归，旧时妇女以夫家为家：故出嫁叫“归”。 助妆：古时女子出嫁，亲友赠送的服饰等礼物。 郎：古时妇女对丈夫或所爱男子的称呼。往，此据铸雪斋抄本，原作“拜”。 脱边幅，意谓不拘礼节。边幅，布帛边缘整齐，喻人的容止合乎礼仪。 指画，指使、指挥。 进酒：此据铸雪斋抄本，原作“追酒”。 朽觞：行酒，斟酒。 劝进：劝客进食、饮酒。 邂逅：指两相爱悦。《诗•唐风•绸缪》：“今夕何夕，见此邂逅。” 郡：指济南府。 口占两绝：随口作成两首绝句。口占，随口念出，不用笔写。绝，绝句，旧诗体的一种。每首四句。每句五字的叫五绝，七字的叫七绝。这里是两首七绝。 “昔日罗裳”二句：意谓生前穿的衣裳都已腐烂成尘土，对自己的悲惨遭遇只有空自怨恨。罗裳，丝裙。业果，佛教语，指人的行为所招致的果报或报应。业有善业、恶业；果报也有善报、恶报。这是前生命定的迷信说法。 “十年露冷”二句：意谓十年来置身于寒露冷月、枫林萧瑟的秋野，今天才初次享受闺阁中的人间春意。画阁，彩饰的闺阁，这里指洞房。 “白杨风雨”二句，意谓一向是凄风苦雨，白杨萧萧，孤寂冷漠环绕着土坟；没有想到还能过着夫妇恩爱的生活。阳台，指男女欢会之处。宋玉《高唐赋序》：楚王游于高唐，梦中与一神女欢会。神女临别告诉楚王：“妾在巫山之阳，高丘之，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。” “忽启镂金”二句，意谓忽然打开镂金的衣箱，那血污的罗裙使人怵目惊心。镂金箱，有雕金纹饰的箱子。 嬖惑，宠爱迷恋。 莱霞里：于七起义失败后，清兵大肆屠杀无辜。《莱阳县志》：“今锯齿山前，有村曰血灌亭，省城南关有荒冢曰栖莱里，杀戮之惨可知矣。”“莱霞里”当据此虚拟。 两处，指莱阳、栖霞。 蓬游无底：像蓬草一样随风飘游，没有归宿。底，休止。 白足：赤脚，谓仓促未及穿鞋。 ：此据铸雪斋抄本，原作“笼”。 澜：流泪的样子。 展转申旦：翻来覆去，直到天亮。申旦，自夜达旦。 志表：碑志、墓表；指墓前的标志。 息驾：停下车马。 坟兆：坟地。兆，界域。 怒：据铸雪斋抄本，原作“努”。 “香草沉罗”二句：指屈原自沉于汨罗江，悲愤不能自已。见《史记•屈原贸生列传》。香草，屈原赋中常以香草喻忠贞之志，这里指屈原本人。血满胸臆，血泪盈襟的意思。 “东山佩”二句：指晋太子申生遭受谗害，冤抑莫伸。《左传•闵公二年》，“晋侯使太子申生讨伐东山皋落氏”：临行，“公衣之偏衣，佩之金。”，半环形佩玉。以金所制作者称金。古人以表示诀绝。 负骸骨之托：指莱阳生辜负公孙九娘归葬尸骨的嘱托。 脾鬲间物：指心。鬲，同“膈”。