明斯特之死（第5/5页）

他一旦有了走几步路的力气，就拖着身子走到国王的笼子前。明斯特的人们已经厌倦了这个场面，但是孩子们紧靠着栅栏，继续朝里面扔别针、马粪、尖利的骨头，囚笼里的人不得不赤脚踩在这些东西上面。卫兵们跟以往在节日大厅里一样，懒洋洋地推开这帮顽童：国王的死刑预计最早于仲夏时节执行，冯·瓦尔代克大人坚持要让他活到那个时候。

囚犯刚刚经受了一场酷刑被送回笼子；他蜷缩在角落里，还在颤抖。他的衣服和伤口散发出一股恶臭。但这个小个子男人仍然有着一双滴溜溜转的眼睛和一副演员的动人嗓音。

“我缝，我裁，我绗”，受尽折磨的人低声哼唱道。“我只不过是个裁缝学徒……皮毛外套……给长袍缫边不留痕迹……不要在衣服上开衩……”

他突然停下来，偷偷瞟一眼四周，似乎既想保住自己的秘密，同时又想泄露一点风声。西蒙·阿德里安森拨开看守，设法将双臂伸进栅栏。

“上帝保佑你，汉斯”，他一边说，一边将手向他伸去。

西蒙回到家里，仿佛长途旅行归来一样疲惫不堪。自从他前一次出门以来，城里已经发生了一些重大变化，明斯特逐渐恢复了往常平淡无奇的样子。大教堂里充满唱诗班的声音。主教将他的情妇重新安置在距离他的府邸仅两步之遥的地方，这位美丽的茱莉亚·阿尔特生性谨慎，并不招摇。西蒙对这一切无动于衷，好比一个人即将离开一个城市，那里发生的事情已经与他无关。但是，他从前的善良像一股泉水那样枯竭了。他一回到家就冲着约翰娜大发雷霆，因为女佣忘记照他的吩咐备好笔墨纸张。当这些东西齐备后，他就开始给他的妹妹写信。

他已经有差不多十五年没有跟她联系了。好心的萨洛美嫁给了有钱有势的银行家富格尔家族的一位幼子。马丁虽不能继承家族的财产，却靠自己的本领积累了一笔财富；他从世纪初年起就在科隆定居下来。西蒙将孩子托付给他们。

萨洛美在鲁尔斯多夫乡下的宅子里收到这封信时，正在亲自监管晾晒衣被。她将床单和细布衣物扔下让女佣们去照管，家事由她作主，她连银行家的意见也没有征询就吩咐套上马车，满载食物和被褥，穿过一片满目疮痍的地区，向明斯特驶去。

她看见西蒙时，他躺在床上，脑袋下面垫着一件对折了两下的旧大衣，她立刻换成一个靠枕。她凭着一股女人倔强的善意，设法将疾病和死亡缩减为一系列轻微和细小的不适，用母亲般的关怀让病痛得到缓解。访客向女仆询问起有关饮食起居和大小便的情况。垂危病人冷漠的目光认出了妹妹，但是西蒙借故有病在身，过了一会儿才费力地按惯例表示欢迎。他终于坐起身来，与萨洛美客套地拥抱。随后他恢复了商人清晰的头脑，列数属于玛尔塔名下的财产，还指出哪些有必要为她尽早收回。契据包裹在一块漆布里，放在伸手可及的地方。他的儿子们已经成家立业，有的在里斯本，有的在伦敦，有的在阿姆斯特丹拥有印刷厂，他们既不需要他在尘世残留的财产，也不需要他的祝福；西蒙将一切都留给了希尔宗德的孩子。老人似乎忘记了他对教会重建者的许诺，重又认同了这个他即将离开也不再试图改革的人世的习俗。或者，也许以这样的方式放弃比生命本身还要珍贵的原则，他直到最后仍在品味从一切中超脱出来的苦涩的愉悦。

萨洛美看见孩子瘦瘦的小腿肚不禁心生怜爱，百般抚弄。她三句话不离呼唤圣母以及科隆各位圣人的帮助——玛尔塔将由偶像崇拜者抚养成人。这未免严酷，但并不比一些人的愤怒和另一些人的麻木更加严酷，不比衰老使丈夫不再能满足妻子更加严酷，不比看见分别时还活着的人已经死去更加严酷。西蒙尽力去想关在笼子里奄奄一息的国王，但是汉斯遭受的折磨在今天已经不再具有与昨天同样的意义；它们变得可以忍受，就像西蒙胸口的疼痛一样变得可以忍受，并将随他一同死去。他祈祷，但某种东西告诉他，上帝不再要求他祈祷了。他挣扎了一下，想再看看希尔宗德，然而死者的面孔已经模糊了。他的回忆想必上溯到了更远，直到在布鲁日举行神秘婚礼的时期，秘密分享的面包和葡萄酒，低领内衣下面隐约可见的细长而纯洁的乳房。这一切也渐渐模糊了；他看见他的发妻，他跟这个好心的女人在弗莱辛根的花园里纳凉。一声沉重的叹息让萨洛美和约翰娜吓了一跳，她们扑过去。举行完一场唱经弥撒之后，人们将他安葬在圣-朗普雷希特的教堂里。

✑泪塔（Schreijerstoren）是阿姆斯特丹一地名，相传是水手的妻子们含泪等待丈夫归来的地方，实际上是一座军事堡垒。
✑指路德。维滕贝格是路德的活动中心，他在那里的修道院和大学任职，并于1517年在维滕贝格就赎罪券问题发表著名的《九十五条论纲》，揭开了宗教改革的序幕。
✑马丁·路德是图林根人。
✑指贝尔纳德·罗特曼。
✑吕贝克、埃尔宾和日德兰半岛分别在今天的德国、波兰和丹麦境内。
✑十字架之路（Chemin de la Croix）又称作苦路，指的是耶稣从被判钉十字架死刑到下葬的整个受难期间走过的道路，喻痛苦的历程。苦路祈祷后来成为纪念耶稣受难的一种仪式：人们在复活节游行路线上，放置十四处十字架和再现耶稣受难过程的画像，供信徒沿途祈祷。
✑胡斯（Jan Hus，1371-1415），15世纪捷克的宗教改革家。